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    【原文】

    地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道。

    海外自西南陬至东南陬者。

    结匈国在其西南，其为人结匈。

    南山在其东南。自此山来，虫为蛇，蛇号为鱼。一曰南山在结匈东南。

    比翼鸟在其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南山东。

    羽民国在其东南，其为人长，身生羽。一曰在比翼鸟东南，其为人长颊。

    有神人二八，连臂，为帝司夜于此野。在羽民东。其为小人颊赤肩。尽十六人。

    毕方鸟在其东，青水西，其为鸟人面一脚。一曰在二八神东。

    讙头国在其南，其为人人面有翼，鸟喙，方捕鱼。一曰在毕方东。或曰讙朱国。

    厌火国在其国南，兽身黑色。生火出其口中。一曰在讙朱东。

    三株树在厌火北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。一曰其为树若彗。

    三苗国在赤水东，其为人相随。一曰三毛国。

    臷国在其东，其为人黄，能操弓射蛇。一曰臷国在三毛东。

    贯匈国在其东，其为人匈有窍。一曰在臷国东。

    交胫国在其东，其为大交胫。一曰在穿匈东。

    不死民在其东，其为人黑色，寿，不死。一曰在穿匈国东。

    歧舌国在其东。一曰在不死民东。

    昆仑虚在其东，虚四方。一曰在歧舌东，为虚四方。

    羿与凿齿战于寿华之野，羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢，凿齿持盾。一曰戈。

    三首国在其东，其为人一身三首。

    周饶国在东，其为人短小，冠带。一曰周饶国在三首东。

    长臂国在其东，捕鱼水中，两手保操一鱼。一曰在周饶东，捕鱼海中。

    狄山，帝尧葬于阳，帝喾葬于阴。爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、视肉；吁咽、文王皆葬其所。一曰汤山。一曰爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、【丘鸟】久、视肉、虖交。

    其范林方三百里。

    南祝融，兽身人面，乘两龙。

    段译

    第一段

    地之所载，六合之间1，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时2，要之以太岁3。神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道。

    注解：

    1六合：古人以东、西、南、北、上、下六方为六合。

    2四时：古人以春、夏、秋、冬四季为四时。

    3太岁：又叫岁星，即木星。木星在黄道带里每年经过一宫，约十二年运行一周天，所以古人用以纪年。

    翻译：

    大地所负载的，包括上下四方之间的万物，在四海以内，有太阳和月亮照明，有大小星辰经历，又有春夏秋冬记季节，还有太岁正天时。大地上的一切都是神灵造化所生成，故万物各有不同的形状，有的夭折而有的长寿，只有圣明之人才能懂得其中的道理。

    第二段

    海外自西南陬（zou）至东南陬者1。

    注解：

    1陬：角。又本书自《海外南经》以下各篇，大概最早成书时先有图画，后有文字，而文字只是说明图画的所以，每篇一开始都有表示方位的一句话，像本篇的“海外自西南陬至东南陬者”一句就是。

    翻译：

    海外从西南角到东南角的国家地区、山丘河川分别如下。

    第三段

    结匈国在其西南1，其为人结匈2。

    注解：

    1其：代指邻近结匈国的灭蒙鸟。而灭蒙鸟在结匈国的北边，参看本书《海外西经》。

    2结匈：可能指现在所说的鸡胸。匈，同“胸”。

    翻译：

    结胸国在灭蒙鸟的西南面，那里的人都长着像鸡一样尖削凸出的胸脯。

    第四段

    南山在其东南1。自此山来，虫为蛇，蛇号为鱼。一曰南山在结匈东南。

    注解：

    1其：也是代指灭蒙鸟，否则，后面“一曰南山在结匈东南”一句就重复而多余了。以下同此。

    翻译：

    南山在灭蒙鸟的东南面。从这座山来的人，把虫叫做蛇，把蛇叫做鱼。也有一种说法认为南山在结胸国的东南面。

    第五段

    比翼鸟在其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南山东。

    翻译：
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